МЫ ВЕРУЕМ,

 что Священное Писание Ветхого Завета, — именно: 5 книг Моисеевых, книга Иисуса Навина, книга Судей, книга Руфь, четыре книги Царств, две книги Паралипоменон, книга Ездры, книга Неемии, книга Есфирь, книга Иова, Псалтирь, Притчи Соломона, Екклесиаст, Песнь Песней, книги пророков: Исаии и Иеремии, Плач Иеремии и книги пророков: Иезекииля, Даниила, Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии, — также и книги Нового Завета—именно: Евангелия: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, Деяния Апостолов, послание Иакова, два послания Петра, три послания Иоанна, послание Иуды, послание ап. Павла к Римлянам, два послания к Коринфянам, послание к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Колоссянам, два послания к Фессалоникийцам, два послания к Тимофею, послания к Титу и Филимону, послание к Евреям и Откровение Иоанна—истинно вдохновенно Святым Духом, (2Тим.3:16; 2Пет.1:20-21; Евр.1:1-2; 1Фес.2:13; Гал.1:11-12); так что все эти книги в совокупности составляют единственно истинное откровение роду человеческому и должны быть единственным источником богопознания. Библия в своём оригинале является безошибочным и непогрешимым Словом Божьим Боговдохновенным во всех его частях. 

МЫ ВЕРУЕМ

что Библия является единственным неизменяемым и непогрешимым правилом и мерилом веры и поведения нашего. Несмотря на то, что может быть несколько вариантов практического применения каждого текста Писания, существует только одно его истинное значение. Слово Божье является объективным откровением. Его значение доступно для каждого верующего при просвещении Святого Духа, посредством обычного историко-грамматического истолкования каждого слова Священного Писания в его контексте. Ответственностью каждого верующего является тщательное исследование и применение значения Писания в практических обстоятельствах жизни.

II. О БОГЕ

МЫ ВЕРУЕМ, что есть только Один, живой, истинный и вечный Бог (Втор.6:4; 1Кор.8:4,6; 1Тим.2:5): Отец, Сын и Святой Дух (Мф.28:19; Быт.1:26; 3:22; Мф.3:16,17; Ин.14:26; 2Кор.13:13; 1Ин.5:7), Которые в Своем естестве и свойствах совершенны, вечно равны и нераздельны (1Ин.2:23; Ин.10:30; Ин.1:7-10; Ин.16:13,14), так что Отец есть истинный, вечный Бог (Еф.4:6; Мф.6:9), Сын — истинный, вечный Бог (Рим.9:5; Ин.1:1-14; Ин.20:28; 1Ин.5:20; Евр.1:3-10; Ис.9:6; Ин.5:23; 8:58-59) и Святой Дух — истинный, вечный Бог (1Кор.2:11; Мф.12:32; Деян.5:3-4; 2Кор.3:17-18; Быт.1:2; Деян.20:28; 1Кор.3:16,17; 12:11; Еф.4:30; 1Пет.4:14); мы веруем в триединого, вечного (Пс.89:3; Еф 4:5-6; 1Тим.1:17), всемогущего (Отк.4:8; Быт.17:1), премудрого (Рим.14:26; Рим.11:33,34; Ис.40:28), всеведущего (Деян.15:18; Евр.4:13; Пс.138:2-4), вездесущего (Иер.23:24; Пс.138:7-10) Бога. К познанию сего Бога человек может прийти только посредством божественного откровения Священного Писания и Святого Духа (1Кор.1:21; 1Кор.2:14; Ин.14:26; Мф.11:25-27; Рим.10:17).

Бог Отец

Бог Отец есть Личность в Божественной Троице, которая управляет вселенной согласно Своей воли и благодати (Пс. 144:8-9; 1 Кор. 8:6). Он создатель всего видимого и невидимого, движимого и недвижимого (Быт. 1:1-31; Еф. 3:9) являясь единым абсолютным правителем вселенной. Он суверен в творении, провидении и искуплении (Пс. 102:19; Рим. 11:36). Его отцовство определяется положением в Троице и отношением к человечеству. Как Творец Он есть Отец для всего человечества (Еф. 4:6), но Он также есть и духовный Отец, только для верующих (Рим. 8:14; 2 Кор. 6:18).

Он предназначил все, что происходит, для Своей славы (Еф. 1:11,12). Он непрестанно управляет всеми существами и событиями. Будучи суверенным в творении Бог, в то же время, не является автором или создателем зла и греха. Он ненавидит грех (Авв. 1:13; Иоан. 8:38-47). Он также не умаляет ответственности за грех всех мыслящих существ (1 Петр. 1:17). Бог Отец по своей милости предузнал и избрал прежде создания мира своих детей, которые являются Его собственностью для вечного спасения (Еф. 1:4-6). Он является Отцом прощенных грешников, прощая грехи всех кто приходит к Нему через веру в Иисуса Христа. (Иоан. 1:12; Рим. 8:15; Гал. 4:5; Евр. 12:5-9)